和古钱相仿，却不能流通，作为一种用作吉利品或者避邪物的古钱币，“花钱”所承载的中华民俗文化不容小觑，它的内容丰富，往往是不同时期民俗的缩影。它往往承载着百姓对幸福安康、前程似锦的美好祈愿。而在拍卖市场上，厌胜钱（即花钱）作为古钱币的一种，也多次出现在人们的视野当中。几次在拍卖会上拍出上百万的价格，也让人慢慢感受到厌胜钱不一样的价值。
2011年北京保利秋拍上，一枚“太平天国”背“圣宝”小花钱就曾拍出1,840,000元人民币的高价（如上图）。作为老祖宗留下的压岁钱，厌胜钱以它承载的独特的民俗文化在钱币收藏界占有一席之地，但是厌胜钱因为其功能所限，存世量十分有限，铸工精湛、图文优美的更为稀有，作为一项不可再生的艺术品，厌胜钱在近两年的拍卖市场上表现令人无法忽视。
所谓厌胜钱，又称“花钱”、民俗钱，外观与当时古钱十分类似，但是却不能流通，通常是使用于佩戴的。古人习惯佩玉，但是普通百姓买不起玉，因此选择写满祝福与心愿的花钱，也是一种经济实惠的方法。现在生活中那些常见的钱币造型的配饰，也大抵出于这个原因。
而前些日子，一条老太太乘飞机时向飞机发动机投硬币的新闻引起大家的热议。究其原因，也正是因为人们笃信钱币可以通神役鬼，只是现代没有了厌胜钱，只能用硬币代劳。
厌胜钱种类繁多，一般分为宫钱类、吉语类、宗教类、游戏类、特殊用途类等几种，多用于厌胜、佩饰、玩赏、游戏、撒帐、洗儿、纪念、祝寿、吉庆、卜卦、赏赐、凭信、镇库、挂灯、上梁、镇水、殉葬等方面。
最为常见的厌胜钱就是镇库钱，作为拍卖市场上最活跃的厌胜钱的一种，早在2013年“相对有佳趣—嘉德20周年古钱专场”上，一枚“‘宝源局造’背‘镇库’”拍出了250多万元人民币的高价。所谓镇库钱，是为了镇灾驱邪，祈求吉祥富贵、永镇财富，朝廷在铸币时，多在库房中设神堂，以供奉财神、仓主、土地、火神等神位。神堂香案上方，大都悬挂一枚特制大型钱币，其上披红绸，下挂流苏，即谓之镇库钱。
而除了镇库钱之外，还有一些厌胜钱也十分有趣。比如这枚“洗儿钱”。所谓洗儿钱就是婴儿出生后三天给婴儿洗身时赠送的，在唐朝开始盛行于宫廷和民间。以铜质铸后鎏金沾银的为主，钱面文字多为当时流通铸币的钱面文字，也有一些瑞祥图，和钱文为“长命百岁”、“多字多孙”等吉语类的钱币。（上图为“状元及第”洗儿钱）
除了传统意义上的厌胜钱之外，在花钱界还有其他一些品类也在拍卖市场上有着不俗的表现。曾在2013年“相对有佳趣—嘉德20周年古钱专场”上，一枝“光绪通宝福局花钱钱树”最终以97,750元人民币的价格成交，虽比不过镇库钱的价格，但是就从其外观来说，这枝包含了十七枚光绪通宝花钱的钱树也十分具有收藏价值。
上图这类厌胜钱，属于将马厌胜钱，也称作“打马格钱”、“马钱”，钱面大多以汉唐名马为图案，背面大多饰以文字或图案，与正面呼应。将马钱始于宋代，大多用于游戏玩耍，据有关资料记载，它的玩法是这样的：用五十四枚钱体上刻有良马及名将图样的厌胜钱，在四面布图，然后用骰子击打，所以宋元时代将其称为打马格钱。在2012年嘉德秋拍上，一枚“宋 ‘唐将绿耳’打马格钱 ”最终以20,700元人民币成交。（上图为《打马格钱——大宋金钱背宋骑》）
看到这里，可别觉得厌胜钱离咱们的生活很远，其实每到过年，孩子们最喜欢收到的“压岁钱”，最早也是作为厌胜钱的一种，出现在汉代。不同于现在的压岁钱，汉代的压岁钱也是一种避邪物，铸有各种瑞兽吉语，用于佩戴赏玩。怎么样？是不是和现在的压岁钱有着很大的差别？
