本稿刊载于《钱币》报2011年11月刊，如需转载，请务必注明来源于《钱币》报，转载于中国集币在线(http://www.jibi.net/)，谢谢！

    凭借造币工艺上娴熟的功力，陈坚先生艺术铜章的设计功力老而弥坚，雕刻技艺拿捏的炉火纯青。在造币设计上的长年耕耘，不少的章币佳作出自其手，最新出品的《大禹治水》大铜章，是近期先生的又一枚力作，为铜章家族再添新彩。

    释迦如来舍王宫而成正觉，达摩亦舍国位而为禅宗之祖，大禹则因治水得民厚爱，楚弓楚得受舜禅位而继帝位，后传王位于启，自此氏族公社时期的部落联盟的选举制度正式被废除，变为王位世袭的制度，我国历史上第一个奴隶制王朝—夏朝由此诞生。夏王朝的建立，标志着中国原始社会的结束，阶级社会的开始，是中国古代社会发展史上的一个重要里程碑。

    精美的制作让人印象深刻，铜章正图是大禹正面头像，位于正中偏左的位置，宝相庄严中规中矩。运用点睛之笔法，雕刻上刻意加重对大禹眉宇间的描绘。凝聚的浓眉之下双眸如电，眼神凝重精光内敛，一脸忠厚人君的风范；虬髯翻卷飘曳，神情肃穆神武而又威严；肖像下端以素朴而简洁的刀法，表现飞旋翻腾的黄河之水激流勇进滔滔不绝，静态的人像和动态的水流，点明治理黄河水患的创作主题。头像的雕刻细腻传神，生动的眼神具有存在感，感性却不乏理智，直指人性所向，人心所感，有大爱，见真情，证明着生命的存在，天地之中人无所不在也无所不能。而除了工艺技法之外，我们还可以从绘画本身中联想到更多。

    背图节选大禹治水典型场景“三过家门而不入”的故事情节和大禹陵石构牌坊，铜章虽然篇幅有限，但雕刻并未敷衍，牌坊顶上的双凤朝阳和古越人崇拜的神鸟——鸠都刻画得一丝不苟历历在目。背图中心图案是大禹三过家门不入的描绘，大禹荷锄（耒锤）一袭长衣，过家门背身而去的形象刻画，突出了大禹为治水患抛家离舍一心为公的精神。全章设计主题高跋，刻意求变，表现出对人文精神和华夏民族的热爱赞叹之情。《韩非子•五蠹》中记述大禹“手执耒锤，以民为先。”以此为据，取当时先民治水工具耒锤的外形，全章采用异形轮廓，给观赏者一种时代的带入感。

    大禹治水的故事离开现代的生活不可以道里计，在与大自然的长期融合中人终胜天的传奇为人类的前行带来了许多意外的惊喜启示，直至现实世界的登天入地，可上九天揽月，可下五洋捉鳖的壮举，由此